sábado, 7 de julio de 2012

"CRUZANDO PUENTES: ENTRE LA FORMACION Y LA CREATIVIDAD"

FORMACION EN SINDIHOGAR/ SINDILLAR

TALLER DE RADIO COMUNITARIA
JULIO DEL 2012
IMPARTIDO POR: HELENA BENGOCHEA

TODOS LOS SABADOS: 7 - 14 - 21- 28.

Proyecto de radio de mujeres por internet
Radio Paquita es un proyecto de radio de mujeres por internet, donde la radio es un medio para la cohesión, la integración, la calificación en nuevas tecnologías, y la mejora de la imagen del colectivo. Al mismo tiempo, la radio es un fin en sí mismo, ya que se genera una producción de contenidos radiofónicos, en la que las mujeres inmigradas son protagonistas activas y co-creadoras.
Es una experiencia que se inició hace unos meses con un taller de formación, y que tendrá continuidad estableciendo una programación periódica de radio por internet, con un plan paralelo de formación.

Los resultados y beneficios que quiere conseguir en Radio Pakita son:
- Generar de manera transversal una relación positiva con la cultura de la inmigración, impulsando la presencia de mujeres inmigradas en la asociación, para hacer de La Bonne un Centro de Las Culturas, en plural, de las mujeres.
- El fomento de la convivencia y la cohesión social, promoviendo el asociacionismo, la participación activa y creativa, y el trabajo en red de todas las mujeres y grupos de mujeres de la ciudad de Barcelona y de toda Cataluña.
-El Impulso de procesos de acción comunitaria: interculturalidad, convivencia y reconocimiento de la diversidad de las mujeres, como sujetos de pleno derecho a la ciudadanía, atendiendo especialmente a la interacción entre las mujeres recién llegadas y las autóctonas.
- Atraer a las mujeres inmigradas en el tejido asociativo estableciendo un vínculo con Sindihogar y otras entidades para que las mujeres inmigrantes sean protagonistas de los procesos de producción cultural.
- Dar voz a las mujeres en toda su diversidad y facilitar que las mujeres inmigradas sean un sujeto activo dentro de la asociación y en los medios a través de una producción radiofónica propia, dando una visión positiva de la inmigración y haciendo de puente de comunicación con otros medios, en especial aquellos gestionados por mujeres.
- Promover la participación y la formación de mujeres para acceder al medio radiofónico de la manera más autónoma posible. El acceso al medio radiofónico representa una formación en el medio concreto y también un acercamiento a en las nuevas tecnologías.
- Promover la cultura hecha por mujeres en todas sus expresiones y en especial en la música, que está muy presente en el medio radiofónico, y facilitar el diálogo intercultural.
- Promover un lenguaje inclusivo de las mujeres, la comunicación no sexista e imágenes no estereotipadas de las mujeres inmigradas.
Líneas de trabajo:
♦ Radio con programación estable que se emite en streaming
♦ Una radio que da voz a mujeres inmigrantes y en rel·lació constante con América Latina: colaboración con Sindihogar / Sindihogar
♦ Archivo de audio con contenidos feministas
♦ Espacio de formación en àudiocultura

sábado, 30 de junio de 2012

Red de Mujeres Latinoamericanas y del Caribe.

Carta dirigida a Doña Fátima Báñez García, Ministra de Empleo y Seguridad Social de España


PRORROGA DEL PERIODO DE TRANSICIÓN de aplicación de la ley 27/2011.

El paso del Régimen Especial de Empleadas de Hogar al Régimen General de la Seguridad Social está provocando una multitud de despidos y la precarización de las condiciones laborales de las trabajadoras del hogar.

1. El 1 de agosto de 2011 se aprobó la Ley 27/2011 que procede a integrar el Régimen Especial del Empleo del Hogar al Régimen General de la Seguridad Social, esta Ley entró en vigor el día 1 de enero de 2012, fijando un período de transición de 6 meses que se cumple el 30 de junio de 2012. Los movimientos de defensa de los derechos de las empleadas de hogar, las asociaciones feministas y las asociaciones de migrantes, han detectado que:

- La información existente sobre el cambio del Régimen especial al Régimen General es escasa y confusa,
- Existe una excesiva burocratización del trámite a realizar por parte del o la empleadora,
- El cambio normativo no promueve incentivos hacia la contratación,
- La nueva normativa dificulta todavía más la situación administrativa de las trabajadoras discontinuas, debido a que deja en manos de la buena voluntad de sus diferentes empleadores la función contratante, pudiendo algunos de ellos no notificar a la Seguridad Social el contrato.
- El cambio normativo dificulta aún más la situación de las mujeres migrantes al incurrir en situación de irregularidad jurídica sobrevenida.
El resultado de todo ello es patente: la desinformación, los despidos masivos, las reducciones de jornada, las reducciones de salario y el aumento de la economía sumergida en el sector. Los datos estadísticos confirman estas situaciones: mientras que en diciembre de 2011 había 296,935.45 trabajadoras/es afiliadas/os en el Régimen Especial de Empleados, en mayo de 2012 se han integrado al nuevo régimen general solamente 151.920.36 trabajadores/as; es decir a un mes de finalizar el periodo transitorio el 49% aun no se han integrado.

2. Por todo ello, pedimos que se extienda el período de transición hasta el 31 de diciembre de 2012, que se realice una campaña de información dirigida a la población en general; se fijen incentivos para los empleadores y empleadoras y se realicen controles en la contratación.


3. Esta es una situación que también le afecta a Ud. porque puede estar en alguna de estas condiciones: ser empleada de hogar y los cuidados sin contrato, ser empleador/a confundida, y, porque las trabajadores y trabajadores del hogar exigen dignificar su trabajo y el Estado del Bienestar (su pensión) necesita sostenibilidad con “todos” los ingresos de los y las trabajadoras.

sábado, 16 de junio de 2012

CREANDO PUENTES, ENTRE LA FORMACIÓN Y LA CREATIVIDAD

En la Cuarta Sesión de Creando puentes, entre la Formación y Creatividad, tres jovencitas nepalés, nos mostraron el arte de su danza.

Las danzas de Nepal tienen ligeros cambios en su estilo y vestimentas de acuerdo a la altitud y etnias. 

La música que las acompaña y los instrumentos musicales también cambian de acuerdo a los temas, los cuales tratan la cosecha de los granos, ritos matrimoniales, historias de la guerra, y varios otros temas e historias de la vida cotidiana de las villas.




sábado, 12 de mayo de 2012

FORMACIÓN SINDIHOGAR:



1.- NORMATIVAS QUE ATRAVIESAN EL TRABAJO DEL HOGAR Y CUIDADO

2.- GÉNERO Y CUIDADO

3.- MIGRACIÓN

       Normativa para las Trabajadoras del Hogar y del Cuidado.

a)   El convenio 189 de la OIT

Principales puntos del convenio.
Diferentes posiciones respecto al mismo.
Qué efectos puede tener dentro del Estado Español.
Resoluciones de las organizaciones de trabajadoras del hogar en el mundo.
IMPARTIDO POR:: Karina Fulladosa
Día: 12/05



Forma de trabajo: trabajo de grupo y conclusiones

b)   La Normativa para las trabajadoras del Hogar en el Estado Español. Decreto 1620/2011 y sus posteriores modificaciones.

Posición de los sindicatos mayoritarios
Posición de Sindihogar
Posición de la Seguridad Social
Diálogos con otras organizaciones de trabajadoras del Hogar en España

IMPARTIDO: Isabel Escobar-Elizabeth Romero- Verónica Orellana

Forma de trabajo: trabajo de grupo y conclusiones


2.-  CUIDADOS Y GÉNERO:

       TALLER sobre Los cuidados

¿Qué entendemos por cuidados?
La globalización de los cuidados.
Derecho a recibir cuidados, a elegir cuidar o no cuidar, a condiciones laborales justas.
Bienestar para las personas cuidadas y las cuidadoras.

IMPARTIDO POR: : Gaby Poblet. 






3.- VIOLENCIA MACHISTA

 La maraña de violencias en el trabajo del hogar y el cuidado
La violencia machista
La violencia racial
La violencia emocional (chantaje emocional, sentimientos de culpa, la cadena de favores, deuda)

Pensando estrategias: ¿Nuestro cuerpo como lugar de resistencia? ¿Es el cuerpo para la mujer, lo que era la fábrica para el trabajador?



“Se nos olvida que hay sectores de mujeres con necesidades y problemas específicos”
Dolores Juliano es una referencia en el ámbito feminista. Doctora en Filosofía y Letras, Licenciada en Antropología con especialización en Pedagogía. Hasta su jubilación alternó sus múltiples publicaciones e investigaciones con la docencia en la Universidad de Barcelona, donde fue profesora titular. Visita Bilbao con motivo del 15 aniversario de la organización Mujeres del Mundo Babel. En su ponencia Feminismo: un diálogo en construcción habla de las dificultades del feminismo para relacionarse con la diversidad, cuestión que según ella, se debe a la voluntad universalizadora del movimiento pese a su carácter cuestionador.

Para comenzar ¿Feminismo o feminismos?

Si decimos Feminismo en singular tendremos que aceptar que es un movimiento de una gran complejidad interna. Para evitar la homogeneidad y la uniformidad es mejor usar feminismos, que implica la posibilidad de pequeñas divergencias, acuerdos parciales, puntos de vista desde distintas posiciones y que resalta la idea de la complejidad. Yo creo que es más claro hablar de feminismos.

Si hacemos un repaso de la última década… ¿Dónde han quedado temas como la exclusión o el empobrecimiento dentro del movimiento feminista? ¿Crees que hemos sabido jugar en ese campo?

Primero hay que diferenciar dos ideas. La marginalización se refiere a las personas que interactúan dentro de un determinado sistema desde posiciones sin poder, y las excluidas son las personas que pertenecen a un “otros”, a un colectivo diferente rotulado como “no perteneciente”, por ejemplo, las personas con escasos recursos económicos resultan marginales con respecto a la economía global porque mantienen una función de consumidores pero tienen muchas dificultades para integrarse en el circuito global y en cambio, puede hablarse de exclusión cuando la gente no se integra. Esta diferencia entre marginalidad y exclusión se puede dar desde el punto de vista social, desde el económico, o el familiar. Sea cual sea la referencia que tomemos, implica la sombra de la imagen positiva del grupo, es decir, aquellas que son el modelo y aquellas a las que ven con desagrado, las marginales del modelo, las excluidos dentro de los cuales se construye la propia unidad. ¿Cómo se maneja entonces el feminismo con estos elementos? El feminismo, o al menos una parte importante de él, opta por trabajar dentro de la estructura del sistema consiguiendo mayores márgenes, mayor poder para pasar de la marginalidad del conjunto de mujeres a estar incluidas en el sistema pero en posiciones muy subalternas, a tener derechos y posiciones mejores. Este movimiento a nivel global se ha dado ya que las mujeres están avanzando, integrándose incluso en puestos de responsabilidad, de toma de decisiones, según el caso. Pero este paso no lo ha dado la totalidad de las mujeres, hay determinados grupos o sectores en los cuales a partir de las desventajas iniciales con las que han jugado, se encuentran en una situación de marginalización o incluso de exclusión. Y estos sectores no siempre son contemplados como prioridades, muchas veces lo que se reivindica es lo que parece necesario y conveniente para el grupo mayoritario, y se nos olvida que hay sectores de mujeres con necesidades y problemas específicos.

¿Esto es a lo que te refieres cuando comentas que el feminismo ha tenido dificultades para dialogar y relacionarse con la diversidad?

Sí, sobre todo para relacionarse desde una posición de paridad, de reconocimiento, de diálogo. Porque la relación con los sectores excluidos dentro de la sociedad global siempre ha existido, pero en términos de proteccionismo, de tutela y asistencia. Se está tratando de construir en el feminismo, algo diferente y necesario, una situación de diálogo en la cual se reconozca que las personas que están con problemas de integración social, marginalización económica, discriminación étnica o cualquier otra cuestión, son personas que se hacen cargo de sus problemas, que desarrollan estrategias para poder superarlos y no necesitan nuestra tutela. Lo que necesitan es nuestro respeto y la comprensión de sus problemas. Y a partir de esto conversar y crear soluciones en conjunto, porque no se necesita que se hable de ellas sino que alguien hable con ellas.

Supone, en parte, asumir que todas tenemos prejuicios…

Claro. Vivimos en una sociedad prejuiciosa, donde vamos incorporando nuestros prejuicios mientras crecemos, mientras nos desarrollamos, en la convivencia cotidiana o cuando leemos los medios de comunicación, que son estereotipos. Hay personas a las que sistemáticamente se los presenta de determinadas maneras y superar esos prejuicios cuesta, y no es solamente una cuestión de voluntad, es una cuestión de crecimiento interno que debe hacerse mediante el diálogo, el conocimiento y el enriquecimiento que nos da constatar que hay mujeres que viven de manera diferente y que merecen ser escuchadas.

¿Dirías que la emigración, el racismo o el neocolonialismo son temas que están de actualidad dentro de los feminismos?

En algunas corrientes dentro del feminismo estos temas se tocan poco, no son el eje de la atención, para otros sectores, son realmente fundamentales. Lo cual está bien, porque por otra parte, si estamos hablando de diálogos enriquecedores, tenemos que tener en cuenta que es muy difícil hacerlo con muchísimos sectores al mismo tiempo si no hay algunos dentro del feminismo que estén especializados. Hay una necesidad de construir lazos humanos, de profundizar en las relaciones, pero en general yo pienso que si tomamos como un conjunto todo lo que se hace desde distintos movimientos feministas, hay algunos sectores de mujeres que están claramente olvidados. Por ejemplo, hay pocos grupos feministas que estén trabajando con presas, y es una tarea muy necesaria porque es un sector muy vulnerable que necesita apoyo. Igual que ocurre con las prostitutas, que tienen problemas de persecución legal, de multas, discriminación o acoso policial y tienen más facilidad a través de algunas ONG o a través de asociaciones, más o menos asistenciales, que a través del propio movimiento feminista, que tendría que brindarles cierto colchón de protección. Más aun, hay algunos sectores feministas que consideran que el feminismo no debe implicarse en estos problemas, pero esto ya es bastante más grave.


Conferencia: Dolores Juliano
Día: 16 de junio
Forma de trabajo: trabajo de grupo y conclusiones.

     
 4.- TALLER SOBRE LA MUJER INMIGRADA Y LOS CIE'S. 
(Centro de Internamiento para personas inmigradas sin papeles).

 La “irregularidad sobrevenida” en tiempos de crisis.
Trabajadoras del hogar sin papeles expuestas a la expulsión
Trabajadoras del hogar sin derechos
Re-formulando: cruces indispensables entre igualdad, políticas de extranjería y de trabajo.
Día: 26/06/2012


IMPARTIDO POR: Grupo Eines-Barcelona.



CENTRO DE INTERNAMIENTO PARA PERSONAS INMIGRADAS SIN PAPELES(CIE'S)
UBICADO EN ZONA FRANCA DE LA CIUDAD DE BARCELONA


ASISTENTES AL TALLER SOBRE LOS CIE'S
COL.LECTIU EINES: Carla Alsina Muro- Mireia Vehí Cantenys - Christel Keller Garganté.


LA LEY DE EXTRANJERIA TIENE COMO HERRAMIENTA FUNDAMENTAL A LOS CIE'S

RESULTADOS DEL TALLER SOBRE LOS CIE'S








martes, 1 de mayo de 2012

1º DE MAYO DEL 2013

Participando en la Manifestación Alternativa del 1º de Mayo en Barcelona

Sindihogar recorriendo Las Ramblas de Barcelona.



Una de nuestras pancartas.





jueves, 15 de marzo de 2012

8 DE MARZO/2012: DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER EN BARCELONA

Pa i roses

A mesura que marxem cap a una nova albada
Milions de cuines fosques, milions de grises llars
S’il·luminen de joia amb la claror sobtada.
Per tot arreu s’escolta: “Pa i roses! Pa i roses!”

                                           Alçant-nos per ser lliures, també lluitem pels homes.
Fórem les seves mares, seran nostres companys.
La suor ve amb nosaltres al llarg de l’existència
Amb l’ànima afamada. Volem pa i volem roses!

Recordarem el rostre de tantes dones mortes.
Elles ens ensenyaren el crit antic pel pa.
Gairebé no gaudiren de l’amor ni la bellesa.
Amb nosaltres somriuen. Volem pa i volem roses!


Fotos de Daniel.




Triptico informativo de Sindihogar/Sindillar















8 DE MARZO: DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA

SINDIHOGAR /SINDILLAR, Sindicato de empleadas del hogar y del cuidado queremos dar a conocer a nuestras compañeras trabajadoras, y a la sociedad en general la realidad de la nueva normativa aplicable a las empleadas de hogar, con el supuesto propósito de acabar con la economía sumergida

El mantenimiento del despido por desistimiento patronal y el limite del 30 de junio para que los empleadores den de alta a sus trabajadores y trabajadoras y formalicen los contratos por escrito. Pueden ocasionar el despido o la exclusión masiva de la Seguridad Social de aquellas trabajadoras que a esa fecha no hayan sido dadas de alta por su empleadora,
Las trabajadoras del hogar nos sentimos estafadas una vez mas por quienes legislan y esta vez esperamos que como sindicato se nos tenga en cuenta por que queremos ser la voz de las trabajadoras y trabajadores del hogar y de las y los cuidadores.

Por eso, EXIGIMOS:

•La derogación del Régimen Especial para empleadas de hogar y su verdadera integración en el Régimen General con una real equiparación al resto de los trabajadores en todos y cada uno de sus derechos ( pues están haciendo creer a la sociedad que en realidad estamos de pleno en el régimen general cuando no es así )

•No a la desafiliación de la Seguridad Social de las trabajadoras que hasta la fecha han ido pagando su cotización, aún sin tener derechos (y mucho menos ahora, que por poco que
aporte nuestro colectivo buen dinero son para las arcas de la seguridad social.)

•No al Despido por Desistimiento ( si se te puede despedir .sin alegar causa ninguna . entonces ,por mucho que se legisle , siempre quedara en manos de la empleadora , cumplir o no la ley)

•Conversión automática de nuestros contratos actuales aunque sean orales al Régimen Gene-ral del que disfrutan el resto de los trabajadores (una ley nunca debería ni distinguir ni excluir en derechos ,pues las trabajadoras del hogar somos parte de la sociedad civil y por tanto debemos disfrutar de todos los fundamentos de hecho y derecho para el ejercicio ciudadano, con lo que el estado esta obligado a primero reconocer y después proteger nuestros derechos como trabajadoras

•Regirnos por la normativa laboral común tal y como está previsto que se van a regir las ETT’s y cualquier persona jurídica de carácter civil o mercantil ( ya que se las va a permitir contratar para servicios o tareas domesticas)

•La información necesaria de parte del Ministerio de Trabajo e Inmigración y la Seguridad Social, para el cumplimiento de la Ley (sin información sobre todo para aquellas empleadoras que asta ahora no tenían la obligación de asegurarnos, pues solo han informado a aquellas que cu-riosamente ya nos tienen aseguradas. Y por cierto una información bastante deficitaria )

•Campañas de bonificaciones y exenciones de cuotas para empleadoras (para familias numero-sas, ancianos .dependientes, enfermos crónicos dependientes de cualquier edad, etc.)

•Que se nos tenga en cuenta y consulte como sindicato para los Convenios Colectivos y los pa-sos a dar para nuestra integración en el Régimen General (ya que hasta ahora los sindicatos mayoritarios nunca han mirado por nuestros intereses, ni nos han tenido en cuenta)
Siempre el Trabajo Doméstico ha estado escondido tras la puerta del empleador y su privacidad; y en nuestros días las trabajadoras del hogar, estamos muy lejos de que se nos tome en cuenta. Solo si estamos unidas se nos escuchará y consultará como las verdaderas expertas que somos en el tema.
SINDIHOGAR /SINDILLAR, nace para dar la voz a las trabajadoras del hogar y del cuidado

TRABAJADORA Y TRABAJADOR.¡¡¡
UNETE AL SINDICATO y AFILIATE,
NUESTROS DERECHOS LOS VAMOS A LUCHAR,
NUESTRA DIGNIDAD LA VAMOS A CONSEGUIR
PORQUE EL PRIMERO DE TODOS LOS DERECHOS ES EL DERECHO A TENER DERECHOS
Y EL SEGUNDO TENER DERECHOS PARA DEFENDER TUS DERECHOS
Y JUNTAS LOS PODEMOS DEFENDER, TE ESPERAMOS EN EL SINDICATO INDEPENDIENTE

SINDIHOGAR:
C/FONT HONRADA 44 BAJOS
MÓVIL:620656222
EMAIL: sindihogar@hotmail.es